Экономические события

Культура является неотъемлемой частью идентичности общества, сохраняя и передавая его историческое и культурное наследие. И в этом направлении планетарный разум делает первые шаги от идеи нравственной ответственности науки к идее соединения политики и нравственности. Взаимосвязь культуры и, мировоззрения представляет одну из объективных закономерностей историко-культурного развития че­ловечества.

Больше книг — больше знаний!

Ктому же, любая черта, отнесенная к национальному характеру, не может бытьжестко привязана только к данной нации. Особенно показательным былопротивопоставление культурным ценностям общества субкультуры в движении хиппи,популярном в х годах на Западе. Хиппи проповедовали культуру, в которойтруд представляется нежелательным, а воздержанность – ненужной и ограничивающейсвободу праведностью, патриотизм – ненормальностью, стремление к приобретениюматериальных благ – недостойностью. Группа бандитов обучает молодежьтакой культуре, которая находится в оппозиции к доминирующей; отсюда возникаетвозможность дальнейшего распространения контркультуры. Между тем изучение субкультурвесьма важно, поскольку каждое общество имеет не просто общий вид культуры, нодостаточно пеструю мозаику из по-разному взаимодействующих субкультур. Жизньиндивида протекает главным образом в рамках определенной субкультуры.

Она выражает ценности, понятия и идеалы, которые признаны и принимаются членами общества. Культура обществознание представляет собой междисциплинарное исследование, включающее в себя элементы социологии, антропологии, психологии, философии и других наук. Изучение культуры помогает понять особенности различных обществ и народов, их традиции, менталитет и идентичность.

Основы деятельности дезинфектора

В эпоху просвещения культура рассматривалась как индивидуально-личностное и общественно-гражданское жизненное обустройство, поэтому культура и процесс цивилизационного развития наложились друг на друга. Об обществе говорят, как о совокупности человеческих отношений, большой социальной группе, длительность существования которой составляет как минимум несколько поколений. Исходя из общего определения культуры, политическую культуру кратко можно определить как совокупность стереотипов политического сознания и поведения, присущих данному социально субъекту. Не случайно периоды религиозной или атеистической нетерпимости совпадают с наиболее мрачными страницами истории человечества, как это показывают инквизиционные трибуналы средневековья и безбожные революционные катаклизмы, жертвой которых становится культура. Следовательно, можно сделатьвывод, что существование сегодняшнего современного общества обусловленоналичием в нем культы и культурных ценностей.

С конца XVIII — начала XIX века в городской среде стал популярен чай[3]. Тест на тему «Личность и общество» предназначен для проверки знаний о взаимодействии личности и социальной среды, влиянии общества на развитие индивида и формировании личностных качеств. Полезен школьникам, студентам гуманитарных направлений, а также людям, заинтересованным в психологии и социологии. Общество – не просто совокупность людей, не собрание индивидов, а определённая система, внутри которой люди объединены комплексом различных отношений, связей. Сегодня существует некоторая проблема «противостояния» цивилизации, культуры, общества, которая была сформирована уже в 20 веке. Впервые соотношение культуры и цивилизации было обозначено в эпоху Возрождения, когда культура связывалась с индивидуально – личностным творческим человеческим потенциалом, а цивилизация, в свою очередь, с историческим процессом развития гражданского общества.

Они никак не противоречат друг другу, отражая сущности двух кардинальных вопросов. Один из них порожден практикой человеческой деятельности, требованиями сохранения род человеческого, заложенными в нашем генетическом единстве, другой возник вместе с духовным миром человека». Она представ­ляет собой разновидность общей культуры, отражающей опреде­ленный уровень, правосознания, законности, совершенства зако­нодательства и юридической практики и охватывающей все ценности, которые созданы людьми в области права. Поэтому существует подход кдругим культурам, который смягчает действие этноцентризма и позволяет находитьпути к сотрудничеству и взаимному обогащению культур различных групп. Существует известная истина,что для каждого человека земная ось проходит через центр его родного города илидеревни. 13] назвалэтноцентризмом такой взгляд на общество, при котором определенная группасчитается центральной, и все другие группы соизмеряются и соотносятся с ней.

Личность является носителем той или иной части культуры и конкретного общества. Развитие потребностей и интересов личности может стимулировать изменение ценностей и культуры, при этом они подвергаются реформированию и замене. Понимание индивидуального и коллективного измерений культурных явлений позволяет нам увидеть, как культура влияет на личность и социальные отношения. Эти измерения помогают нам уловить разнообразие и сложность культурных процессов и способствуют анализу взаимодействия культуры и общества в целом. Коллективное измерение культуры относится к культурным явлениям, характерным для определенных групп или сообществ.

Больше книг — больше знаний!

• Однако икона не всегда воспринималась как русская национальная гордость.
• Кроме производства знаний наука выполняет и такую гуманистическую функцию, как борьба за психическое здоровье народа, за ясность его ума, столь необходимого для успешного функционирования механизмов демократии и цивилизованной рыночной экономики.
• История русского православия начинается с Крещения Руси при князе Владимире Святославиче.
• Наука как производство знаний представляет собой специфическую форму действительности, существенно отличную не только от функционирования в сфере материального производства, но и от других видов собственно духовного производства.
• Культура также является своеобразной «системой кодирования», позволяющей людям осознавать и интерпретировать мир вокруг себя, а также действовать в нем в соответствии с общепринятыми нормами и ожиданиями.
• Многие произведения русской литературы ставят основные вопросы русской жизни в связи с общечеловеческим историческим опытом[10].
• Только человек создает культуру, потому что он обладаетвеличайшим преимуществом – способностью обучать и обучаться черезвзаимодействия с другими людьми.
• В то время какнравственные нормы базируются в основном на моральных запретах и разрешениях,существует сильная тенденция их объединения и реорганизации в законы.
• Для дальнейшегораспространения культурного образца необходимо, чтобы он, во-первых, имелценность и значимость в пределах большой группы или общества; во-вторых, ондолжен быть растиражирован в доведен до массовой аудитории с помощью средствмассовой коммуникации.

После упразднения однодворцев в качестве сословия в 1868 году и вытеснения бурлаков паровыми буксирами в начале XX века эти группы утрачивают свои особенности[3]. Традиционная русская культура является типичной для народов Восточной Европы[3]. Духовная и материальная культура русского этноса в её традиционном и внепрофессиональном[4] аспекте составляет русскую народную культуру.

Срединная культура воплощает тип культурной жизни, доминирующий в конкретном обществе и в конкретное время. Разрушение традиционного культурного типа недопустимо, поэтому в любом нормальном обществе (государстве) принимаются меры для его надёжной защиты и укрепления как  основы жизни и самоидентификации конкретного социального организма. Цивилизационный подход – это исследование состояния и развития общества и закономерной смены исторических типов государств с точки зрения качественных изменений в социокультурной среде общества, в духовной культуре народа, его религии и нравах. Культура оказывает значительное влияние на социальные отношения и поведение людей. Она формирует и поддерживает систему ценностей, которые определяют, какие цели и идеалы преследуются в обществе.

• Культурными ценностями не может распоряжаться только правительство, парламент, но вообще ныне живущее поколение, ибо культурные ценности не принадлежат одному поколению, они принадлежат и поколениям будущим».
• Русские миссионеры создавали письменности, основу которых составила кириллица.
• Например, институт семьивключает в себя культурный комплекс выбора партнера, свадебный культурныйкомплекс, медовый месяц, культурный комплекс заботы о детях и т.д.
• Лицевую сторону дома богато украшали, используя для этого полотенца, подзоры, наличники.
• Чаще цивилизация определяется как уровень и ступень общественного развития, определенная стадия исторического процесса, которая следует за варварством и дикостью.
• Каждый человек имеет свои уникальные культурные характеристики, которые формируются под влиянием семьи, образования, религии и других культурных факторов.
• Через повторное воспроизведение культурных образцов, человек внедряет индивидуальные этические принципы и ценности в коллективную сферу, формируя и поддерживая стабильность и согласованность общества.
• Однако использование письменности позволило практическинеограниченно усложнять и развивать культуру, охватывая культурным влиянием всеболее широкий круг людей.
• Образ жизни русских формируется в значительной степени под влиянием рыночной экономики и глобальных культурных элементов при довольно стойкой приверженности исторической традиции и духовно-нравственным ценностям.
• Особенно показательным былопротивопоставление культурным ценностям общества субкультуры в движении хиппи,популярном в х годах на Западе.

Культура также является коллективным накопленным опытом общества, который передается через образование, семью и другие социальные институты. Правовая культура личности и общества рассматривается как одна из категорий обще человеческих ценностей, как главный результат общедемократических завоеваний человечества. Она становится неотъемлемые компонентом правового государства и правового общества. Если члены одной социальнойгруппы будут рассматривать культурные обычаи и нормы других социальных групптолько с точки зрения этноцентризма, то прийти к пониманию и взаимодействиюочень сложно.

Так, часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое, является культурным наследием. Наследие – важный фактор сплочения нации, средство объединения общества в периоды кризисов. Как уже отмечалось, культура – это весьма сложная, многоуровневая система.

Один из основных принципов культуры в обществознании — это ее динамичность и изменяемость. Культура постоянно развивается и совершенствуется под влиянием социальных, экономических и политических процессов. Она адаптируется к меняющимся условиям и потребностям общества, способствуя его прогрессу и развитию. Культура также способствует развитию творческого потенциала и интеллектуальных способностей общества. Она стимулирует развитие искусства, науки и технологии, создавая условия для инноваций и прогресса.

Существуют системыкомплексов, группирующихся вокруг менее важных видов деятельности – таких,например, как коллекционирование марок. Комплекс является промежуточнымзвеном между культурным элементом и культурой института, или институциональнойкультуре. Культуру института можно представить как серию культурных комплексов,определяющих наиболее важные виды человеческой активности. В то время какнравственные нормы базируются в основном на моральных запретах и разрешениях,существует сильная тенденция их объединения и реорганизации в законы. Закон -это просто усиленные и формализованные нравственные нормы, требующиенеукоснительного выполнения. Выполнение норм, входящих в законы, обеспечиваетсяспециально созданными для этой цели институтами (такими, например, как милиция,суд, колонии для преступников и т.д.).

Например, увеличение внимания к вопросам экологии и устойчивого развития привело к развитию новых экологических технологий и моделей бизнеса, а также к изменению политических приоритетов и законодательства. Творческая индустрия является одним из ключевых факторов развития современного общества. Она способствует развитию культуры, созданию экономических возможностей и формированию общественных ценностей. Поэтому важно поддерживать и развивать творческие индустрии, чтобы общество могло полностью осознать и использовать их потенциал в достижении развития и процветания. В-третьих, культура способствует развитию межкультурной коммуникации и толерантности. В мире с разнообразными культурами и традициями важно научиться взаимодействовать с людьми из разных культур и уважать их особенности.

Традиционный или срединный тип определяют как устойчивую сумму ценностных ориентаций общества, обусловливающих его единство. Или своего рода культурное ядро, не позволяющее специфическим крайностям изменять сложившийся способ жизнедеятельности. Тем самым понятия «культура», «цивилизация», «общество» взаимосвязаны единым сущностным смыслом. Тем самым «общество» и «цивилизация» связываются в рамках исследования социального пространства через цивилизационный подход. Обычно культуру рассматривают как часть общества наравне с политикой и производством.

Она способствует расширению горизонтов, появлению новых идей и возможностей, стимулирует интеллектуальное развитие и творческий потенциал людей. Поэтому важно создавать условия для развития культуры, поддерживать традиции и инновации, и уделять должное внимание ее значимости в развитии общества. При этом общество создает условия для социального развития человека как личности.

Это доказывает, что проблема цивилизации приобретает особенную остроту и осмысление ее необходимо проводить не только на теоретическом, но и на практическом уровне. Культура – это система изменений природных объектов, которые происходят под воздействием человека и отличаются от тех изменений, которые вызываются естественными причинами. Ориентированность на общечеловеческие ценности —характер­ная черта духовно развитого https://arcticcolor.ru/ человека.